在我看来，喜欢一篇文章不外乎两种理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于对作者的仰慕。而于文天祥，无疑是两者兼而有之。下面和小编一起来看看吧！

　　宋代文天祥正气歌

　　宋·文天祥

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　注释

　　1、予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　注释

　　1、予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都(今北京)。

　　2、寻：古时八尺为一寻。

　　3、单扉：单扇门。

　　4、白间：窗户。

　　5、污下：低下。

　　6、萃然：聚集的样子。

　　7、雨潦：下雨形成的地上积水。

　　8、涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。

　　9、蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。

　　10、乍晴：刚晴，初晴。

　　11、风道四塞：四面的风道都堵塞了。

　　12、薪爨(cuàn)：烧柴做饭。

　　13、炎虐：炎热的暴虐。

　　14、仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。

　　15、陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”

　　16、骈肩杂遝(tà)：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。

　　17、腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒身上发出的酸臭气味。

　　18、圊溷(qīng hún)：厕所。

　　19、毁尸：毁坏的尸体。

　　20、秽：肮脏。

　　21、叠是数气：这些气加在一起。

　　22、侵沴(lì)：恶气侵人。沴：恶气。

　　23、鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。

　　24、孱弱：虚弱。

　　25、俯仰其间：生活在那里。

　　26、于兹：至今。

　　27、无恙：没有生病。

　　28、是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。

　　29、然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?

　　30、孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。

　　31、浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。

　　32、吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。

　　33、“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。

　　34、“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。

　　35、“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。

　　36、皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。

　　37、吐：表露。

　　38、见：同“现”，表现，显露。

　　39、垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。

　　40、太史：史官。简：古代用以写字的竹片。《