导语：圣经不是死书，乃是活物，《圣经》的存在，是全人类所经验到的最大好处。

　　今天发生一件事，在今日要结束之前，深深觉得应该好好记录?

　　事情是这样的，早上准备出门访友前，无意中听到澍爸正在告诉儿子们，他们的书桌桌面太乱了，这样念书写功课会很没有效率，而自己是因为是在工作，所以桌面会比较乱之类云云?在远处听到的我，不禁偷笑了出来。

　　而这笑，却让澍爸十分不好受，脸色瞬时就沉了下来。

　　我立刻向澍爸道歉，说明自己笑的原因，但其实自己越解释，越觉得不用解释??心里暗想，如果是换作澍爸嘲笑我，脾气不好如何要求孩子要控制情绪?!我恐怕也会觉得很受伤?

　　沟通过程中，我们夫妻彼此沟通了一些观念上的差异，象是如果自己还做不到的，是否能要求孩子?这是否与我们常说的身教重于言教互相矛盾???当下时间不够，我赶着出门，这话题就此搁住。

　　在去访友的路上，我不断思想，这些年来，澍爸始终支持我的各种决定、想法、计划，有哪一次因为我做的不好，他给过我任何压力?任何讽刺的言语呢?答案是没有。

　　甚至在两年多前，我们一家子去欧洲旅游时，我在机场捅了机票转接的大娄子，差点让我们搭不上去芬兰的飞机，在现场的他仍然一派气定神闲，半点责怪我的意思也没有??

　　今天的我，这样不恰当的笑，似乎了也反映出我里面深处对丈夫的尊重，的确有非常非常大的调整空间?

　　回家之后，我又再次向澍爸道歉，澍爸说他已经没事了。过了一、二个小时，我发现澍爸正亲手整理自己的书桌，两个儿子的书桌也是一尘不染??甚至开始拖地帮忙整理家里，我的心里真是惭愧到了极点。

　　圣经教导妇人的服事次序，真是一点也没错。而我，也要提醒自己，从今天起，更要好好爱我的丈夫!

　　【好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。】～提多书2:4-5

　　拓展阅读：“圣经”和“耶稣”对穆斯林意味着什么

　　他曾是埃及的伊玛目，和穆斯林兄弟会(Muslim Brothe种决定、想法、计划，有哪一次因为我做的不好，他给过我任何压力?任何讽刺的言语呢?答案是没有。

　　甚至在两年多前，我们一家子去欧洲旅游时，我在机场捅了机票转接的大娄子，差点让我们搭不上去芬兰的飞机，在现场的他仍然一派气定神闲，半点责怪我的意思也没有??

　　今天的我，这样不恰当的笑，似乎了也反映出我里面深处对丈夫的尊重，的确有非常非常大的调整空间?

　　回家之后，我又再次向澍爸道歉，澍爸说他已经没事了。过了一、二个小时，我发现澍爸正亲手整理自己的书桌，两个儿子的书桌也是一尘不染??甚至开始拖地帮忙整理家里，我的心里真是惭愧到了极点。

　　圣经教导妇人的服事次序，真是一点也没错。而我，也要提醒自己，从今天起，更要好好爱我的丈夫!

　　【好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。】～提多书2:4-5

　　拓展阅读：“圣经”和“耶稣”对穆斯林意味着什么

　　他曾是埃及的伊玛目，和穆斯林兄弟会(Muslim Brotherhood)领导有着牢固的家庭纽带，然而他却改信了基督教。他上周五表示，美国的一些穆斯林使用“伊斯兰骗术”愚弄基督徒，使他们误解这一宗教。

　　马克·克里斯蒂安(Mark Christian)13岁时成为逊尼派伊玛目，因为他的伯祖父是穆斯林弟兄会创始人，他在美国牧师网(American Pastors Network)主办的网络研讨会上详细讲述了他的故事，他23岁时开始质疑伊斯兰教，并最终离开了这一宗教。他解释说，他“心如死灰”六七年的时候，后来“真理”最终引导他归向基督，这一过程历时10至15年。

　　“如果我回顾过去，我看到耶稣在每个角落努力带领我，我多次听到，却多次逃跑，”克里斯蒂安说。 “但上帝吸引我进来，我跟随了耶稣基督，我的故事正写成书。”

　　克里斯蒂安现在是内布拉斯加州基督教非盈利机构全球信仰研究所(Global Faith Institute)执行董事，他在题为“伊斯兰教是否引诱美国教会否认耶稣?”(Is Islam Luring the American Church Into Denying Jesus?)的网络研讨会上解释说，“穆斯林不是敌人，但伊斯兰教是。”

　　“我们要和这种罪争战，而不是罪人。我们应该爱罪人，”他说，“我们需要消灭对所有人的仇恨，并努力去爱，但丝毫不能妥协。”

　　然而，克里斯蒂安表示，尽管穆斯林不是敌人，但一些西方穆斯林试图歪曲所信仰的真相，欺哄西方基督徒认为穆斯林和他们相信同样的东西。

　　“许多基督徒实际上愿意相信这些事情是真的，其他人则半信半疑，有些不明白这些到底意味着什么，”克里斯蒂安解释说。“我想一个一个地介绍，谈谈我们在很多媒体和教会中听到的主要事情……”

　　克里斯蒂安谈到的第一个错误概念是穆斯林也相信圣经这种说法。

　　“你听到了很多穆斯林或其他人说，‘穆斯林非常好，因为他们也相信圣经，可兰经上有经文这样说，’”克里斯蒂安说。“好吧，可兰经上没有经文说他们相信圣经。实际上，[看看]可兰经2:75–77……当他们说，我们相信圣经，你会认为他们相信当前形式的圣经。现实情况是，穆斯林说，‘我们相信圣经。’你认为那是指你手里的圣经，但是他们相信的是另外的东西。”

　　“他们相信的圣经被称为‘引支勒’(Injil)，这是所谓耶稣亲自写的，这已经被扭曲，并随着时间而改变，”他解释说。“圣经和他们所相信的没有任何关系。有人想说，他们相信圣经。事实并非如此。”

　　克里斯蒂安强调，对许多穆斯林来说，他们对圣经的概念就是三种不同的著作集。一个是[他们相信]耶稣所写的“引支勒”，一个是摩西所写“妥拉”，一个是大卫所写的“宰逋尔”。

　　“摩西、大卫或耶稣基督写的这些书现在都找不到了，”克里斯蒂安强调。“你手里拿的圣经，古兰经清楚地写道，这是被歪曲的，不能相信，不能跟从，不能写，不能碰。”

　　克里斯蒂安也谈及穆斯林还相信耶稣基督和基督再来的说法。

　　“我希望你看两处地方。第一是可兰经5:72至9:30，还