《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。下面是屈原离骚的全文，和小编一起来看看吧。

　　屈原 离骚 全文

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

　　名余曰正则兮，字余曰灵均;

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

　　何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

　　荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒;

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他;

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;

　　畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈;

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;

　　苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤;

　　揽遵道而得路;

　　何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

　　荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒;

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他;

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;

　　畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈;

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;

　　苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤;

　　揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5];

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;

　　余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替;

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;

　　亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

　　众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;

　　忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也;

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;

　　回朕车以复路兮，及行迷之未远;

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;

　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;

　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;

　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

　　忽反顾�杂文抠猓酆跛幕�;

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常;

　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。

　　曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然夭乎羽之野;

　　汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节;

　　薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服;

　　众不可户说兮，孰云察余之中情;

　　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹;

　　济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

　　“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵;

　　不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷;

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;

　　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家;

　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍;

　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨;

　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃;

　　后辛之菹醢兮，殷宗用之不长;

　　汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差;

　　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇;

　　皇天无私阿兮，揽民德焉错辅;

　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土;

　　瞻前而顾后兮，相观民之计极;

　　夫孰非义而可用兮，孰非善而可服;

　　阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔;

　　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”