《伤仲永》学习要点（通用16篇）

《伤仲永》学习要点 篇1

　　《伤仲永》

　　伤，是“怜惜”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。

　　关于作者：

　　王安石，北宋杰出的诗人和散文学，是唐宋八大家之一。他的诗文语言雄健，长于说理，多有揭露时弊，反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负的作品。他著有《临川先生文集》。

　　学习本文，认真朗读课文，了解故事梗概，弄清文章结构，找出生字、生词，并逐一查字典注音、解释。

　　思考：

　　1、第一段前两句话中作者交代了方仲永哪四个方面情况，请各用两个字概括。

　　籍贯、姓名、身份、家世

　　2、文中“王子”指的是？解释“卒之为众人，则其受于人者不至也。”一句。

　　王安石

　　终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。

　　3、方仲永最终“泯然众人矣”的原因究竟是什么？（请用原文回答）。

　　父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　4、请根据你自己的理解，谈谈文章第三段文字的大意。

　　人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。

　　5、概括本文的中心？

　　本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到“泯然众人”的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥。告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。

　　积累：

　　1、通假字

　　日扳仲永环谒邑人： （“扳”同“攀”，牵，引。）

　　贤于材人远矣： （“材”同“才”，才能。）

　　2、特殊句式：

　　1、不使学

　　省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。

　　2、令作诗

　　省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。

　　测试

　　1、下列红色字注音有误的一项是（ ）

　　A、日扳仲永环谒于邑人 bān

　　B、日扳仲永环谒于邑人 yè

　　C、 泯然众人矣 mǐn

　　D、不能称前时之闻 chèn

　　2、下列红色词在句中的意思与今义相同的一项是（ ）

　　A、稍稍宾客其父

　　B、复到舅家

　　C、泯然众人矣

　　D、忽啼求之

　　3、对“伤仲永”的“伤”正确的理解是（ ）

　　A、中伤 B、受伤 C、哀伤 D、伤心

　　4、“其文理皆有可观者”中的“文理”的正确理解是（ ）

　　A、 文章的条理 B、文采和道理 C、文采和条理 D、文章的道理

　　5、“邑人奇之”中的“奇”的意思是（ ）

　　A、奇妙 B、特别 C、以……为奇 D、奇怪

　　参考答案

　　1、 A

　　解析：“扳”通“攀”，所以应该念“pān”。

　　2、 D

　　解析：“稍稍”在文中的意思是“渐渐”；“复”的意思是“又”；“众人”的意思是“普通人”。

　　3、 C

　　解析：这里考查的是一词多意的现象，可结合文章注释来理解。

　　4、 B

　　解析：结合文章注释来理解。

　　5、 C

　　解析：“奇”在这儿是意动用法。

　　中 考 解 析

　　阅读下文，完成文后问题。 卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌①。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖②之。狸狌生子若③孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄嗥，嗥则得肉食。

　　南郭有士病鼠，急从束氏假狸狌以去。

　　狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出④。

　　注释：狌：音shēng。 啖：dàn，吃。 若：及，至于。 奋掷而出：用力纵身逃出。

　　1.选出红色词解释错误的一项（ ）

　　A.以啖肉故 （缘故）

　　B.急从束氏假狸狌以去 （借）

　　C.意为异物也 （意思）

　　D.鼠度其无他技 （估计）

　　2.选出红色词不属词性活用的一项（ ）

　　A.束氏日市肉啖之

　　B.遂逐齐师

　　C.乃钻火烛之

　　D.南郭有士病鼠

　　3.狸狌失去捕鼠本领的主要原因是什么？

　　答：___________________________________

　　4.读了这则寓言故事，你得到了什么启示？

　　答：___________________________________

　　参考答案

　　1.C

　　2.B

　　3.狸狌长期依赖束氏，不去捕鼠“束氏日市肉啖之”或“长被束氏畜养的缘故”等也可。）

　　4.（只要观点正确且与原文有联系即可。可从束氏的角度、狸狌的角度、狸狌与老鼠关系的角度引发，如不要溺爱、要自立自强、不要养尊处优、不要抛弃特长、要注意生态平衡等。）

　　课外拓展

　　一、作者简介

　　王安石（102l-1086）  北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川（现在属江西省，临川镇于1955年设立抚州市）人。庆历进士。初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻高利贷剥削，有成效。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069），被任为参知政事，次年拜相。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市），封荆国公，世称荆公。卒谥文。他认为“水旱常数，尧汤所不免”，驳斥保守派所称熙宁七年旱灾是由于新政触怒上天的谬论。又认为历史是变化的，强调“权时之变”，反对因循保守，并传有“天变不足畏，祖宗不